يکشنبه ۰۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
مصاحبه امیر تاکی با دکتر بیژن عبدالکریمی؛
انسان همواره به دنبال پاسخ به چرایی‌های زندگی خود است. خواه این چرایی‌ها اساسی و ساختاری باشند و خواه جزئی و کم‌رنگ. چرایی «بودن» شاید اساسی ترینِ این چرایی‌هاست و با پاسخ به این پرسش، «چه شدن» که همان هدف و غایت است، معنا می‌یابد. هدف، انگیزه و غایت حرکت انسان وابسته به دانستن و پی بردن به پاسخ‌هایی است که برایش قانع کننده باشد. علاوه بر ایجاد هدف زندگی، این پاسخ اساسی، ارزش‌های هر انسانی را تشکیل خواهد داد. در پرتو این ارزش‌ها، چگونگی زیست او معین می‌شود؛ بنابراین در پرتو این پاسخ به چرایی بودن، هم سمت و سوی حرکت انسان مشخص شده و هم چگونگی و کیفیت زیست این حرکت هویدا می‌شود.
کد خبر: ۳۹۱۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۹
سایه به سایه ارغوان پیوست؛
امیر هوشنگ ابتهاج (زادهٔ ۶ اسفند ۱۳۰۶ –درگذشته ۱۹ مرداد ۱۴۰۱) متخلص به "سایه"، شاعر و پژوهشگر ایرانی در خانواده‌ای مرفه و سرشناس در شهر رشت متولد شد، نخستین اثرش به نام «نخستین نغمه‌ها» را در سال ۱۳۲۵ شمسی منتشر کرد. از آثار دیگر او می‌توان به تصنیف سپیده (ایران‌ای سرای امید) اشاره کرد. او همچنین در رادیو (برنامه گل‌ها) کار می‌کرد و پایه‌گذار برنامهٔ موسیقایی گلچین هفته بود. از مهم‌ترین آثار هوشنگ ابتهاج تصحیح او از غزل‌های حافظ است که با عنوان «حافظ به سعی سایه» نخستین بار در ۱۳۷۲ شمسی توسط نشر کارنامه به‌چاپ رسید. ابتهاج در سال‌های بعد اشعاری با درونمایه‌های عرفانی، اخلاقی و مناجات با خدا سرود که عده‌ای آنها را از نظر پرداخت زبانی به اشعار حافظ ، نزدیک می‌دانند. ابتهاج در نوزدهم مرداد سال ۱۴۰۱ در سن ۹۴ سالگی در شهر کلن آلمان درگذشت. پیکر سایه قرار است به ایران منتقل شده و در شهر رشت به خاک سپرده شود.
کد خبر: ۳۸۲۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۹
یافتن نسخ خطی و اسنادی؛
حین کنکاشی از سوی دو پژوهشگر در بیرجند برای یافتن نسخ خطی و اسنادی جهت مستندسازی کتاب «تاریخ و جغرافیای بلوک القور» در آبادی‌های این بلوک و روستای یَهن (در حوالی بیرجند) نسخه‌های خطی نادری یافت شد که یکی از آنها، دیوان شعری از قطب‌الدین یَهنی، عارف مطرحِ اسماعیلی‌مذهب دوران صفویه بود. این اشعار ازسوی پژوهشگران، بازخوانی و تصحیح و در قالب کتابی با عنوان «دیوان اشعار قطب‌الدین یَهنی» ازسوی انتشارات چهاردرخت در بیرجند روانه بازار شده است.
کد خبر: ۳۶۲۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۸
چرا شجریان صدای ملت ایران بود؟
چرا شجریان صدای ملت ایران بود؟ شاید، چون دهۀ ۶۰ بیش از حد اندوهبار بود و آواز غمناک شجریان جور دیگری بر دل‌ها نشست. شاید، چون شجریان اشعار حافظ و سعدی را می‌خواند و ایرانی‌گری بیشتری در تار و پود آوازش بود.
کد خبر: ۳۶۲۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۷
یک مترجم مطرح کرد
سپیده اشرفی اظهار کرد: به نظر من برشت فیلسوفی است که نمایشنامه می‌نویسد. ترجمه آثار او از حیث اختلاط فلسفه، هنر و علوم سیاسی و اجتماعی اندکی سخت‌تر است؛ چراکه مستلزم رمزگشایی فلسفی، اجتماعی و سیاسی می‌باشد؛ به عنوان مترجم باید بتوان هدف او از نوشتن نمایشنامه را به‌درستی در کار نشان داد.
کد خبر: ۳۵۴۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۸
سالگرد رحلت امام؛
پس از درگذشت امام خمینی فعالان موسیقی به تولید آلبوم‌هایی پرداختند که در وصف و مدح ایشان بود. موضوع دیگر توجه آهنگسازان و خوانندگان به اشعاری است که توسط بنیانگذار انقلاب اسلامی سروده شده است. با گذشت بیش از سه دهه هنرمندان همچنان به تولید آثاری می‌پردازند که محوریت آنها امام خمینی است.
کد خبر: ۳۴۵۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۶
نشست مجازی شعر و قصه خوانی
جعفر توزنده‌جانی نویسنده حوزه کودک و نوجوان، معتقد است: خلق جهان، داستان، شعر و خلق یک اثر مکانیکی، بدون خیال شدنی نیست. وقتی نویسندگان از خیال سخن می‌گویند، آن‌را به‌عنوان یک ماشین الکترونیکی خیال قلمداد می‌کنند. ماشینی که دست به خیال زده و آنچه را که اضافه است برداشته و در نهایت منجر به خلق آثار هنری می‌کند.
کد خبر: ۳۴۴۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۸
استاد دانشگاه:
به اعتقاد محمدرضا عزیزی، عضو هیئت علمی بخش زبان و ادبیات عرب دانشگاه بیرجند، برخی از مترجمان، چون نتوانسته‌اند واژه «رند» را ترجمه کنند، آن را از دیوان حافظ حذف کرده‌اند.
کد خبر: ۳۴۳۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
تمیم‌داری، زبان‌شناس تشریح کرد
احمد تمیم‌داری، مطرح کرد نخستین مترجمان غیرفارسی زبان، شاعران فارسی را در حوزه کمابیش آشنای نظم نئوکلاسیک معرفی کردند و سعدی به دلیل گرایش به ادبیات تعلیمی و سبک هجوآمیز، به خوبی با نبوغ عصر استدلال مطابقت داشت.
کد خبر: ۳۳۹۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۷
افراط و تفریط
«من نیز از حاصل جمع آموزش و بی تفاوتی کُشنده همین مردم و جامعه به اینجا رسیده ام. بیسواد و مدّعی. وقتی ملتی، شایستگی و لیاقت حفظ و نگه داری داشته‌های فرهنگ و تمدن خود را نداشته باشد، دیگر کشور‌ها با همان آثار و نمادهای ملی ما به فرهنگ سازی در وطن خود می‌پردازند»
کد خبر: ۳۳۷۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
مراسم جشن چهارشنبه سوری؛
نزدیک چهارشنبه‌سوری می‌شویم. شب سه‌شنبه آخر سال سعی می‌کنیم هر چه سریع‌تر خودمان را به خانه برسانیم تا هدف تیروترقه‌ها و بمب‌های خانمان‌برانداز عده‌ای، قرار نگیریم! این تصوّر نسل ما از چهارشنبه‌سوری و مراسمش است. شبی دلهره‌آور با صدا‌های مهیب. امّا سراغ کتاب‌ها یا صندوقچه خاطرات بزرگتر‌ها که می‌رویم، روی دیگری از چهارشنبه‌سوری نمایان می‌شود. شبی پررنگ و نور با گرمای جمع خانواده و دوستان.
کد خبر: ۳۳۳۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۶
محسن رهامی:
محسن رهامی استاد دانشگاه تهران و سیاستمدار است. بسیاری او را برای وکالت دانشجویان در دادگاه واقعه کوی دانشگاه می‌شناسند. او در گفتگوی تفصیلی با دیدار از دیدگاه‌های خود و نامزدی‌اش درانتخابات ۱۴۰۰ گفته است.
کد خبر: ۳۳۳۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۶
مصطفی قلیزاده علیار:
مصطفی قلیزاده علیار، پژوهشگر و مولف در حوزه تاریخ و عرفان و موسس «محفل فضولی‌خوانی» در ارومیه، گفت: حکیم ملامحمد فضولی، از منظر دانش و عرفان و ادبیات در زبان ترکی، همسنگ بزرگانی مانند نظامی، مولانا، سعدی و حافظ در زبان فارسی است و به لحاظ آثار و هنر، از امثال شکسپیر فراتر است.
کد خبر: ۳۳۲۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۹
نشست نقد کتاب
محمدکاظم شاکر: پیامبران نباید معجزه بیاورند، بلکه باید نشانه‌ای بیاورند که دلالت بر صدق دعوت آنها بکند. عقل هم همین را می‌گوید. نشانه دالّ بر صدق نبوت یک پیامبر اعم است از آنکه معجز باشد یا معجز نباشد. نشانه‌ها ممکن است در عصری بر اساس اقتضای آن عصر، به صورت معجزه باشد. در اعصار گذشته عقلانیت ضعیف بوده، لذا مردم خواستار اعمال خارق‌العاده بودند.
کد خبر: ۳۱۶۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۹
روایت رئیس دانشگاه آزاد از شخصیت شهید فخری زاده؛
اگر بخواهم از آن دورانِ شهید بگویم و نکته اساسی و دالّ مرکزی فخری‌زاده دانشجو را به تصویر بکشم، نگاه عمیق و یادگیری عمیقش به علم فیزیک بود. تلاشی که محسن برای یادگیری عمیق داشت و قانع نشدنش در بحث‌های سطحی، هر کسی را که قدری با ایشان آشنا بود شیفته خودش می‌کرد. این خصلت آقامحسن بود که من در این ۳۵ سال بار‌ها و بار‌ها با آن برخورد کردم.
کد خبر: ۳۱۴۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۰
در نشست کتابخوانی مطرح شد؛
به‌مناسبت گرامیداشت روز حافظ نشست کتابخوان با موضوع وجوه افتراق شعر، اندیشه و سلوک سعدی و حافظ در کتابخانه عمومی ۱۵ خرداد خوی بصورت مجازی برگزار شد.
کد خبر: ۳۰۶۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۵
به مناسبت روز حافظ:
خواجه شمس‌الدین محمد بن بهاءالدّین محمد شیرازی شاعر و حافظ قرآن، متخلص به حافظ و معروف به لسان الغیب از بزرگترین شاعران غزل سرای ایران و جهان به شمار می‌رود. بیش‌تر شعر‌های او غزل هستند که به غزلیات شهرت دارند.
کد خبر: ۳۰۵۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۱
به مناسبت بزرگداشت حافظ
اسماعیل امینی، گزیده گویی و توجه به ویژگی‌های انسانی را دلیل شهرت اشعار حافظ در جهان میداند.
کد خبر: ۳۰۵۳۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۱
روز بزرگداشت حافظ
قاسم‌زاده گفت: در کار‌هایی مثل «شرق بنفشه» مندنی‌پور، «پناه بر حافظ» اسماعیل فصیح یا «حافظ ناشنیده پند» ایرج پزشکزاد، طرح هنری از حافظ دیده نمی‌شود. در دل این داستان‌ها پاساژی صورت نمی‌گیرد و آشنایی نویسندگان نسبت به حافظ و شعرش آنچنان دقیق نیست و به همین دلیل است که ما بازتابی از حافظ در کار آنها نمی‌بینیم.
کد خبر: ۳۰۵۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۱
غلامحسین ابراهیمی دینانی:
غلامحسین ابراهیمی‌دینانی در نوشتاری که در سایت شخصی خود به مناسبت روز حافظ منتشر کرده است، به ابعاد مختلف شعر حافظ پرداخته است.
کد خبر: ۳۰۵۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۰